柚子小说 - 经典小说 - 五十魔志在线阅读 - 迷失的蝙蝠(16)

迷失的蝙蝠(16)

    由此计常,亡失了正遍知,堕落外道,迷惑菩提性。是则名为,第二外道,立圆常论。」(16)

    常的毛病就是对生命失去了戒心,戒慎恐惧之心!

    生命之示现无常?使一个人更努力修行,不完全依赖佛陀!

    以为生灭不散,四大不休,六根因循不断,把永灭想成不生灭!都是错误颠倒之事!

    我整理好第二外道魔论,使我士气大振!

    不久,就有人叫:吃饭了!

    当然是中饭!

    他们弄来一桌丰盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚

    我为与天女争吵的梦事,隔着虚空,跟她道歉!

    而在这个宇宙中,我的形像真的不是很好!

    在这个世上,以戒自庄重的人太多了!

    能如如不动,不取于相的人则太少了!

    晚上我们将修习的114页,应从卷五开始而进入第五迷宫之疑。

    「真是六根,妄也是六根,真妄交芦没完没了?

    何来涅槃之路?

    涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清?」

    生命无端端进入了一个寂凉安静的感觉之中?

    彷彿失去了时间与空间的束缚?

    来到一个沉寂与庄严的世界!

    见色非色,受而不受,想也不想,而来到其心行止幽隐的世界。

    自尊为师。

    舌尖恬淡,对一切都可以看开来了!

    月圆圆说:「天人吃的东西是思而食之,化而食之,天帝尤喜禪悦之食,

    这样一来,人间的素食,清淡可口,精灵界的磨菇,成为天人欣慕的食物,犹如人间的痴爱为天上之所感动!」

    又说:「老伯在天上之所以恶名昭彰,是因为他一再夺走女人的心!」

    我赶快说:「啊!没有!」

    月圆圆说:「我的心也是被老伯夺走的!可是他用的是佛法,他解答我一直无法差透的佛法!女人的生命是rou欲吗?没有人愿意承认!是爱吗?都无比的俗套!

    如果不是?不是rou欲不是爱情?难道是禪悦与法妙?」

    又说:「戒律是一把尺,使女人自尊自重,可是,私底下,谁会要那一把尺?

    任何一个女人的戒尺被夺走了?终必反倒过来!爱死这个破了戒相的人!因为他的道行比自己高!」

    「哗!」真是惊世之论!大家不尽叫了起来!

    月圆圆说:「涅槃是当年沙门乐于交谈的话题与理想!

    真妄交芦是初学者一直无法接受与忍受的事实!

    悟了这个以后呢?

    如心恆在道中?也就罢了!

    如凡心蠢蠢欲动?那才可笑!」

    我抓抓头说:「jiejie!你就饶了我吧!」

    她却生气的说:「哼!做了都做了!我岂是个后悔的人?只是,您可要小心元气大伤呢?心肝宝贝!」

    「还好啦!」

    「人间多的是贪婪的修道者,在金刚经中得到超强的阳刚之气以后,不好好守住却找个女人花掉!

    这种修行人太多了!

    努力修习正道,也挥霍光光!实在好笑!」

    「哦?」

    我当然也经过这个阶段,并且超越了!

    一心修道,而进入了一个空美之后,躺在床上却亢奋得无法入睡,不久阳具就痒了起来﹍﹍﹍

    142页,楞严经,卷五最后一页。

    佛说:「以诸眾生,从无始以来,循着一切之色声,逐念流转,曾不开悟:性净妙常。不循所常,逐诸生灭,由是生生杂染流转!

    若弃生灭,守于常真,常光现前,根、尘、识心,应时销落。

    想相为尘,识情为垢。

    二俱远离,则你的法眼,应时清明,云何不成无上知觉呢?」

    日婆又问:「为什么世世流转的是生死诸根?安乐解脱的寂静妙常,都是六根所作呢?」

    我说:「吾人尚未开悟,六根真妄交芦,

    真性再怎么有为还是空!

    缘生再怎么努力?还是如幻!

    结果一场空,无为无起灭,不实如空花!

    说妄能逼真,说的时候,妄与真二者同为妄!

    中间无实性。是故若交缠!空有二俱非!

    选择圆通,根选择圆通,入流成正觉!

    佛是这么开示的!」

    六根能圆通也能得正道?

    日婆说:「这六根是怎么来的?」

    「是识所生!」我说。

    「这个我知道,十二因缘生灭嘛!」

    又问:「可是,轮转的是谁?

    解脱的又是谁?

    一心生六根,心亡六根亡。

    还是那个真妄交芦的六根以及心在作用?对不对?」﹙老柏火箭船出品﹚

    其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动,相是一时之碍,那么上一句话,可以简化成:真妄交芦即是自性!

    自性推动六根,延续生命!

    自性的缘头即是回归本元的元真地!

    所以只有开悟自性,才能解决这个问题!

    怎么开悟?

    捨识用根。

    怎么用根?

    般若用!

    哈!也是一心入定用。

    所以我说:「只有心才能修正六根!找到常性!」

    日婆说:「既然是心?心是一心,则必须回到定修之妙!走完五阴心世界!慢慢就可以借由定、般若,找到佛地!」

    「对!」

    我又说:「所谓六根圆通,心也就通了!」

    日婆说:「不可以各自为政!」

    「一之!」

    这样日婆唸到了170页,我就叫停。

    灵是看不见的东西。

    定中所受,也是看不见的一种道与道场,而且是自性圆妙的!

    佛在楞伽经上提到了涅槃,说是六识灭,七识亦灭,即为涅槃。

    因为涅槃不相在!它是没有色相可以存在的。

    也就是说:六识不起分别,相即灭,如七识又不执取?也就停止道业了!

    这跟六根圆通法,当然不一样。

    月圆圆突然说:「有六个香堂的堂主,八个天地会的会主,各司其职,六个香堂主互相牵系,如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡,一生六亦生!而八个天地会主却有统筹,前五识交由第六识统筹,第六识对第七识负责,第七识对第八识负责,是个宰相,第八识就是王了!」

    又说:「这个比喻使其功能十分明白!」

    月圆圆又在瞎说些什么?

    宇宙外太空宝藏的组织?

    我当然知道她是说给火星特使白狼听的!

    每一次她放消息给白狼,白狼是特务间谍,一有情报,马上溜!

    圆通法,进入各人对于修行的体证。

    还是捨识用根的写照!

    怎么用根?

    用圆通根呢?

    各人有各人的修行法妙!

    说圆通,佛说圆通,各证其法!我们当然不能一一陈述!

    我还记得十年前整理楞严经的时候,整理到这个地方,心是很兴奋的!

    当然日婆以一个年轻人的心,所提出的疑是:一个年轻人可以像古时候的修行人,几乎花掉一生的时间,去修圆通法妙吗?

    而不睬世间法?

    当然不行!

    当年我一边走妙修行路,一边在山上守护着素贞,看股市,在山上求生存。还是要生存!不能没有收入?素贞有代课教师的收入!

    就是出了家,照僧团的规矩走,也不能我行我素!

    日婆用一个月的时间跟我研究楞严经,一个月以后,他也要回去工作!

    日婆说:「师父!我想跟您谈谈!」

    「好哇!」

    「您年轻的时候,有没有想到要出家!」

    「倒也没有?那时候,佛教没有这么兴盛!」

    日婆说:「我们这个时代,升学容易,打工也容易!传统的东西被我们颠覆光了!总觉得没事可做?看您教楞严经,也以为不必出家,就可以学到了!

    今天学到了,我可以整理出书!

    也可以教人家!

    问题是我到底要从事什么工作?」

    「你有很多东西可以学的!不是随缘得宜吗?你可以跟英一学作帐,向天珠儿学投资,向阿玉学银行法!怎么没事做?

    你还年轻,机会多的是!

    不能慌,不能急!」

    「哦?」

    我们停止对话。

    淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚

    我也回房休息。

    行阴的区宇当然有想阴的影子!也有识阴的影子!

    一是与佛语密合。想阴!

    一是与佛意密合。识阴!

    行阴的特质就是虚空的航路!苍天浩然,白云飘飘,看不出痕跡,却是有的!

    因此,以一个大修行者的心量来看外道?外道则包含在佛道之中,只是他们迷了!执着了!失去了前行的信心与勇气,否则终必能来到真如地!

    月圆圆在,六根真妄交芦,心才是里面的主宰的体认中,开悟!

    而且,自性另有如实相在!

    不就是说:各人的机宜不同,所证所悟的也不同,相应的法妙当然不同囉!

    那是异熟性!

    行阴中有了自性的影子,自见自性,就这个自性!

    它正在细细密密的颤动着。

    光明晃耀的!

    今晚,月圆圆跟天珠儿,跑去睡地板。

    她叫史阿玉来跟我睡大床,她修了几天假,明天又要去上班了!

    「老头子!我明天给您剪头发!」

    「好哇!」

    她把我当小男孩的揣在怀里,并且摸我的头。

    头发是长了点。

    她幽幽的说:「您知道吗?我们从车城带回来的咸鸭蛋吃光了!」

    「那么快!」

    「快哦?是还好!人这么多的!」阿玉又问:「是咸得出油好吃?还是淡一点的好吃?」

    我瞪她一眼:今天怎么爱说话起来了?

    她白痴的白我一眼,充满了爱、幸福,与不安!