柚子小说 - 都市小说 - 我的系统不正经在线阅读 - 第二百零三章人面纹铜鼎(看书的兄弟们财运当头)

第二百零三章人面纹铜鼎(看书的兄弟们财运当头)

    三鼎二簋,虽然个头不大,但是搬动起来也不容易。

    再说,动静也太大,很显然,这些家伙是早有计划的。

    就是不知道,他们怎么会把五件东西,全都带到了鬼市?也不怕被人一锅端了?

    这些可不是陈文哲该关心的,他最关心的是东西。

    晕晕乎乎的,陈文哲拿着小手电,一件一件的查看了汽车后排座上的四件东西。

    看到了三只鼎,陈文哲立即心中一喜。

    大开门,因为上面都沾染着泥巴,现在他看到这些泥巴,就感觉十分亲切。

    对于陈文哲来说,泥巴就是他最好的兄弟,因为这些泥巴,可以告诉他一些别人看不出来的准确信息。

    陈文哲甚至能够确定,这些东西,已经被挖出来了超过半年。

    还有,从车上胡乱丢弃的垃圾来看,这些盗墓贼的生活并不好。

    也许,这才是他们能够以五十万,就把这五件青铜器卖了的原因。

    看着手中的一件青铜鼎,这是一件人面纹铜鼎。

    高度和那只青铜簋差不多,都接近四十厘米。

    鼎为炊器,上有两耳,便于提携,下有四足,便于加温。

    商周时期的铜鼎很多,而这三只鼎十分特别。

    引人注意的是腹部浮雕的四个人面,浓眉大眼,高鼻梁,凸颧骨,宽嘴紧闭,表情庄重。

    在人面的额部左右,各有曲折形小角,腮两侧置兽爪。

    表明此人面并不是人的面部,而是人们心目中的神或怪神的形象。

    还有,三只鼎内部,都有二字铭文。

    这两个字,好像是大禾,这种铭文的青铜器,陈文哲好像在哪里见过。

    一件一件,仔细确认,确实是三鼎二簋,只不过器型都不大,想来只是普通士大夫的陪葬之物。

    每一件都摸了一遍,没有发现缺损,也没有发现什么不对。

    等外面的一件,也搬进了这辆五菱神车当中,关上了门,陈文哲还是感觉有点如梦似幻。

    他背包里不够五十万,只能让郑宇凑上。

    最后干脆连背包也送了出去,毕竟人家都送了一辆车了。

    当然,其中还夹带了一点礼物,就是陶教授送他的那种黑色电子产品。

    当时陶教授送了他好几个,而他才用了一个,这是第二个。

    “这应该是黑车。”目送两个人走进了黑暗当中,郑宇才开口道。

    “不管他,你就在车里看着,等天亮了就通知学校,让学校来人接走!”

    “啊?你不打算要?”

    “要个屁,这东西要命。”

    陈文哲想的很明白,上一次那一千四百万,学校里不要,这一次正好让陶教授露露脸。

    要知道,一些大学都有自己的博物馆,大美院也是有的,不过,里面没有什么好东西就是了,现在这五件青铜器放进大美院,是最好的选择。

    至于赃物什么的,有本事就跟大美院的领导去掰扯!

    “这鬼市,确实有好东西,可惜鱼龙混杂,这样的地方,国家不可能让他们顺利存在下去。”

    陈文哲也算是真正见识到了,鬼市藏污纳垢的一面,也知道了国家为什么坚决加强管理的意志。

    可惜,他没办法抓住刚才那些家伙,他能确定,他们手里还有其他东西。

    可是没办法,能弄到三鼎二簋,已经算是他的极限了。

    如果他再次提出要求,想要继续交易,没准刚才离开的那两个男人,就要狗急跳墙,到时候直接给他来几刀,他找谁说理去?

    现在买到三鼎二簋,可以说是刚刚好。

    因为只要懂行的都知道,出现了簋,很可能就有鼎,这可是有明确历史记载的。

    考古中常常发现鼎与簋同时出现,这是因为簋虽然是古人的盛食器,但它同时又是商周时重要的礼器。

    在宴享和祭祀时,常常以偶数组合与奇数的列鼎配合使用,使簋成为列鼎制度的重要组成部分。

    接受过青铜器和搬山、卸岭、摸金的的传承,从古到今,所有有关青铜器,或者说墓葬相关的知识,陈文哲都有所了解。

    没有人比他更加清楚,古代士大夫的陪葬品,不可能中规中矩,超越规制,实在是太正常不过了。

    史书上关于用鼎和簋的记载,虽在考古中基本上得到了验证,但是,到目前为止,尚未发现关于天子用鼎簋组合的任何直接证据。

    从目前的著录来看,西周时代还不曾发掘到。

    任何一座未经盗掘的大型墓葬,中型墓葬的相关材料也相当少。

    在宝姬发现的鱼(音)国墓地中,出土了四件青铜簋与五件鼎的成套组合,这是未经盗掘的一座西周中期的青铜器墓葬。

    比较多的发现,依然是青铜器窖藏,如扶风庄白一号窖藏,出土了兴簋八件,从铭文判断,这八件簋当是两套。

    只有春秋时代的大、中、小型墓葬稍为齐全。

    但已发掘的一些春秋秦墓葬中,簋的配置已脱离了这个轨道,在数字组合上并不那么严格了。

    似乎时间越早,鼎簋数的配置中,周文化成分含量越大,用鼎制度越严。

    无论是从数字组合上,还是鼎簋质地上,都较多地保持了周人风格,用鼎数以三、五为差。

    随着时间的向前延伸,周人用鼎簋的习俗,虽然保留了下来,但已发生了变化。

    青铜鼎和仿铜的陶簋共出,不再是三、五为差,常常出现簋数大于鼎数,或是有鼎无簋的随意情况。

    如宝姬m2、秦家沟m1、m2,不是三鼎二簋,却是三鼎四簋,西高泉m2还是二鼎四簋。

    阳南m3如果不计同出的5件仿铜陶鼎,则是五鼎(青铜列鼎)四簋配置组合,加上陶鼎,则成了十鼎四簋配置。

    陈文哲能够确定,这些鼎和簋是西周的,但是西周早中期和后期,可是不同的。

    东周初期,跟西周晚期,好像也不是那么明确断代,这里面的墓葬规格,差距就大了。

    “他们应该还有好货!”

    “有,又能怎么样?”

    通过车上留下的方便面纸杯就知道,那两个家伙,过的日子很不好。

    如果有其他小件,应该早就处理了。

    这三鼎二簋,如果不是想要卖个高价,他们也许都不会来大海市。