柚子小说 - 都市小说 - 我的系统不正经在线阅读 - 第一千五百八十六章窖藏元青花(祝所有兄弟新年身体好)

第一千五百八十六章窖藏元青花(祝所有兄弟新年身体好)

    元末之时,那些过路景镇的强人需要军费,也就需要青花瓷。

    元末景镇周边战事很火,瑶里、湖田炉火也很旺。

    几下一结合,让青花瓷器烧制蓬勃发展起来,特别是瓷器之上的画片,得到了极大的提高。

    在元青花以前,瓷器的绘画和刻花,都由民间的陶瓷工匠完成。

    因为元末的战乱,北方的大量民间艺人和汉族书画家,不约而同云集到战事相对平静的后方jdz。

    专业画师的加盟,极大地提升了元末青花瓷器的绘画水平。

    比如,在元青花月影梅纹饰中,就看到了王冕等文人书画的影子。

    元末jdz的画师们,发现这种叫苏麻离青的东西,有着忧郁的青中带紫,天然地适合用来书写自己的情绪。

    江南的书生挤在狭窄的山水里,时间长了,自然蓄积了更多向外突破的力量。

    苏麻离青,实现了蓝的发色突破,由近处的墨黑,到遥远的幽蓝。

    景镇的画师们,走出昨天的书斋,眼前的山水豁然开朗了。

    湛蓝的松烟发色,艳丽浓烈,清晰通透;

    凝聚处结晶斑兀自闪烁,乌黑而浓重的结晶斑,向釉下凹去,深入胎骨,肌肤一样凹凸不平,状如起伏跌宕的情绪。

    对自然的崇拜,对人生境界的追求,延续了两宋到元的文脉。

    青花画师们在乱世中,找到了情感共鸣。

    他们躲在南方的天井里,画羁傲不逊的龙凤麒麟,瘦骨嶙峋的月影梅花,缠绕牵扯的夏莲秋菊。

    当然也画“八仙”,画“全真七子”,画英雄人物故事。

    鬼谷子下山助孙膑,蒙恬将军,萧何月下追韩信,周亚夫屯军细柳营,尉迟公单鞭救唐王,刘关张三顾茅庐请诸葛亮,打虎英雄武松三碗不过冈……

    真正做起来了瓷器,陈文哲自然是忍不住,想要把这些全都复制出来。

    除了给武二的三件作品,其他用来收藏是真不错。

    既然收藏,那就要做全了。

    国内的元青花现在也不少,最出名的就是1980年11月29日下午,灿烂的青花,盛开在西江高安第二电机厂的基建工地。

    农民工们的一锄头,开启了一扇宝库之门。

    直径1.3米、深0.8米的地窖里,竟然藏有245件元代文物,其中19件为青花瓷。

    这从考古发现的角度印证了元青花的存在,而伊国和土鸡的传世元青花馆藏,则确切地表明了元青花来自我国。

    以后很长的一段时间内,文物专家们持续对这批文物保持追捧的激情,一点一点放大着发现的魅力。

    这是关于元代青花瓷器的一次重大发现,数量全国第一,世界第三。

    那堆宝物中的明星——19件元青花中,一件为云龙纹兽耳盖罐,两件为云龙纹荷叶盖罐,四件为云龙纹带盖梅瓶,两件为牡丹云肩纹带盖梅瓶,一件为带盖纹花觚,九件为各式高足杯。

    兽耳盖罐,兽耳鼻衔环,带盖,兽头。

    敦实浑圆的造型,给人安全感——像弥勒菩萨,肚子大,用得着用不着的杂物,一股脑往里装,还不会覆翻。

    牡丹纹饰和云龙,刻画在最开阔的腹部。

    大团的牡丹,以最民间的姿态打开,开放得大大咧咧,毫无保留。

    游走的行龙,在龙纹上下方,留下大片飞白,予人天空和白云的想象。

    龙乃中国古人的灵感产物,它代表了某种神圣不可侵犯的权力和地位,被帝王们自视,也被百姓追捧。

    描绘于青花罐的龙,修长,虬曲,龙头向上,双角后仰,两眼正视,细颈,曲腹,蛇尾,龙鳞密布,三爪特别带劲。

    这三爪的力度,有别于元以后历朝画法。

    文物专家以此为标识,区分元明清各朝龙纹。

    荷叶盖罐,共有两只,主体都是三爪龙和缠枝牡丹。

    追逐的龙,彰显着某种神秘莫测的力量。

    牡丹又让这神秘莫测,有了民间乐见的富贵华丽之感。

    而写实的荷叶盖,与鳜鱼、青鱼、鲶鱼、螃蟹的奇妙组合,又让力量和富贵的贵族审美,赋予了天然的趣味,以及民间的活泼和生气。

    动态的龙,还有那些小鲜物,衬托上静态牡丹荷叶,对立与统一的美学追求,分明就是一幅蓝白相间、赏心悦目的盛夏彩墨图了。

    六月,南方午后的池塘,出奇的静。

    远处有风吹来,极细切快捷的风声,裹挟着更远的雨点。

    荷叶边角陡然掀起,似要飞翔起来。

    然后,主角三爪龙就要登场了——是它,搅动了午后的风风雨雨。

    带盖梅瓶。还是牡丹和龙纹。

    不过,龙纹出现了四爪。

    元朝官窑体制尚没有明确地确立,龙的皇权象征却早深入人心。

    五爪,帝王手中权力已达极致。

    四爪、三爪,地位阶级下移。

    爪的多少,从一个侧面提供了青花瓷主人的身份信息。

    六件梅瓶,体现宋人以来案头陈设审美的最高水准。

    梅瓶原本用来插梅的,插了梅的瓷瓶,青花也随梅的暗香热闹起来。

    六件梅瓶,分别以“礼、乐、书、数、射、御”的字样,被主人墨书于器底。

    礼自周代始,逐渐成为我们日常的审美程式。

    “六艺”被主人书写于梅瓶之底,座右铭一样虔诚地供奉和遵守。

    规矩,端正着每一天的日常态度。

    这像是六种人生态度,不仅是手艺。

    从出土的青花器皿等级看,研究者认为这批窖藏青花应非普通人家所有。

    他们在高安县志里找到了一户人家的信息——元中晚期高安上泉伍家村伍兴辅、伍良臣父子,伍兴辅又曾担任元大都驸马都尉一职。

    人们相信,高安的窖藏主人就是伍家。

    据说,现在高安还有伍家后人。

    《高安县志·兵防志》记载,至正十一年、十二年,高安战事尤乱。

    业内揣测,这批青花很可能是都尉家曾经拥有,为躲避战事而藏。

    今天得以重见天日,成为链接陶瓷记忆缝隙的文物遗珍。

    画师们的英雄崇拜情结诉诸于青花笔下,成就元青花最具独特性的人物故事题材。

    西江高安元代窖藏青花都是花鸟题材,而元青花最具独特性、令人津津乐道的艺术却是人物故事题材。

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