第一千七百零二章战国青铜鉴
从“青铜轮牙马车”的出土和修复中，可以看到西周公侯一级的高等级贵族生活的豪华面。 他们使用这辆车时，人应该是站立在车上的。 从青铜轮牙的厚度来看，也应该不是经常使用跑远路的车。 使用人的身份，至少应属于公侯级别。 现代考古发现表明，我国之前已发掘出的实物车，属商代晚期，今南河安阳殷墟遗址发现最多。 商代的车属单辕车。先秦的车往往装饰精美，通常会在外面涂上一层漆，并配合绘有图桉，也有的会镶嵌蚌片、铜片等装饰物，特殊部位还装有青铜构件。 这些构件或因实用而设，或求其美观，其上多铸有花纹。 先秦时期的大规模战争，多以车战为主，军队的主力是车兵。 那时，车的制作十分复杂和考究，无疑是贵重之物，不可能为多数人拥有。 商代只有大中型墓才能随葬车马，这些墓包括商王、方国国君及其它较高的中等贵族。 这说明当时车子的拥有者，只限于中等以上的贵族阶层。 到了周代，尤其是东周时期，除了大中型墓随葬车马外，一些稍大的小型墓也用车或车马器随葬，中型墓包括诸侯国国君、王室重臣、卿大夫与少数士等各级贵族。 西周高等级贵族用车，一般都会选择毛色相同的马匹，以显示车主的身份与地位。 这辆青铜轮牙马车中，马的身高最少也在1.4米到1.5米左右。 周代人很讲究马的颜色一致，这个追求一直持续到了汉代。 比如说汉朝初立的时候，刘邦曾感叹说：天子不能具钧驷（4匹毛色相同的马）。 就是说天子坐的车，都不能配备起毛色一样的4匹马，诸侯将相可能连马车都乘不起，只能用牛车。 】 这说明天子是追求“具钧驷”，就是拉车的马毛色要一致。 这辆青铜马车，应该算是西周“第一豪车”了吧？ 只不过他的主人是谁？一时半会的也不知道。 但从车辆的装饰和规格上看，肯定是西周时期一位高等级贵族的车舆。 继续向下翻看影集，第二张照片又是另外一处遗址，这是一处制陶遗址。 这处遗址明显很大，因为从照片之上，居然还能看到一处残缺的古城墙内侧。 沿城呈西北—东南走向，遗址自西向东分为生活区、作坊区和烧造区三个区域，规模庞大，占地面积达数万平方米。 从挖掘情况看，这里很可能是官方制陶遗址。 因为在附近还找到了成品区和废品区。 这处大型制陶遗址，距今最少也有2000年。 也许是由于地理位置偏僻，整个遗址保存的相当完好。 在烧造区内，3个大型烧窑深埋于地下，窑xue最深的达3米多。 “这座古城现在已经消失了，在战乱时期有人盗掘，也有人破坏，现在已经完全看不到古城墙了。” 后面的招牌，是一片古城垣。 这座古城的城垣，均是用土夯筑而成。 从一些保存完好的城墙看，高度一般为10米左右，最高可达16米、城墙基宽40—60米，顶宽2.5米。 这样的城墙要是保存到现在，也是一座奇迹吧？ 特别是一面城墙外侧，还有数处马面建筑，这应该是我国最早的新型城墙防御设施。 可惜，这么宏伟的古建筑，居然没有留到现在。 当然，这些其实都不算重要，最重要的是有铭文的青铜器。 而就算是没有铭文，只要是青铜器留存下来，也是价值连城。 陈文哲看这座洋房的大厅，当年那位摊主的祖上，是真没有少哗啦啊。 他们肯定是发现了一片古代墓葬群，要不然绝对不可能收集到这么多青铜器。 翻着照片，陈文哲发现，他们还真是够幸运的，居然还找到力量一座青铜器窖藏坑。 最幸运的是，这青铜器窖藏居然先后发现三批，均位于古城dc区内。 这些窖藏收藏的青铜器还真不少，第一处里面曾发现多座青铜礼乐器坑和殉马坑，出土青铜礼乐器60余件。 第二批位置在古城东城中南部，共发掘6座青铜礼乐器坑和56座殉马坑，出土青铜礼乐器57件。 第三批位置在古城东城西南部，发现青铜礼乐器坑10座，殉马坑20余座。 出土西周时期的青铜重器255件，其中青铜礼器坑4座，出土鼎、簋、鬲、鉴、壶、豆等111件； 青铜乐器坑6座，出土编钟18套144件，与之伴出的还有悬挂编钟的木架（笋虡）6套和吹奏乐器陶埙4件。 这么多的青铜器，陈文哲还真怕买不起，主要是一套套的青铜器，实在是太多了。 在这里，什么鼎、簋、壶、豆，都算是普通器型。 陈文哲见过最少的鉴，就有好几件啊！ 不过，这些青铜鉴看着不像是西周的，倒是有着战国青铜鉴风格。 如果真是战国的青铜鉴，那么说明他们是真挖了一大片古代王侯的古墓。 而且是传承有序的古代王侯墓葬群，也许就是出自一个大家族。 找到一张照片比较清晰的青铜鉴，陈文哲仔细查看起来。 鉴，盛水器，流行于春秋战国时期。 鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期出现青铜鉴，春秋晚期和战国时期最为流行，西汉时仍有铸造。 这是一件战国时期的青铜鉴，这件青铜鉴直口，平折沿，鼓腹，平底。 口沿下有两粗壮的环形耳，耳上加饰宽大的兽面，三短粗的兽面足。 口沿饰云雷纹；下腹饰一圈绹纹，近底处饰一圈蝉尾纹。 此战国青铜鉴一组四件，铜鉴铸作工艺规整，纹饰精细，铸接工艺先进，代表古代铸作工艺最高水平。 主要是这东西在古代王侯墓中，应该也是奢侈品。 这主要是因为青铜鉴的作用，这种青铜器一般有三种作用。 一是盛水以为镜子之用，所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。 二是盛冰，《周礼·天官·凌人》中载：“春始治鉴”，注中解释：“以盛冰，置食其中，以御温气。” 可见与后来的冰箱功用是一样的，最着名的要数曾侯乙冰鉴，其他还有吴王夫差青铜鉴等等。 三即沐浴洗澡用。