一一五 更迭无常

    最大没过于无量量劫，它是支持宇宙运转的能量坍塌所致。

    　　有道是：“无量量劫不起圣人不出。”

    　　太古时期，一个无天、无地、无时间、无空间的鸿蒙界遭受无量量劫，重新归于混沌。这鸿蒙界，其中一位得道大圣，以无上神通带领一众追随者，逃出这无量量劫，为了不受宇宙坍塌引发大爆炸的影响，这位得道大圣封了六识。

    　　也不知过了多少个元会，这位大圣这才恢复灵识，张开双眼，看到四周灰蒙蒙一片，不分东、西、南、北，不知被什么东西紧紧地缠绕着，不能辩所以然。

    　　又是几个元会的思索，大圣身上法宝的灵气已近枯竭。万般无奈下，唯有取出自己的本命灵宝，凌空一劈。

    　　灵宝所到之处，眼前的一片灰蒙蒙便被劈开一道很宽的裂缝。裂缝里，不时的传来大圣熟悉的气味。可是，大圣还没来得及细细品味这裂缝里的气息，灰蒙蒙的物质再次淹没这裂缝。

    　　再劈再淹，又劈又淹，如此反复不息······

    　　终于，大圣动雷霆之怒，双手抓住裂缝的两边用力的往两边撕，裂缝越来越大。不得已，大圣最后只能是双手顶起一面，两脚撑起一边。几近枯竭的个个灵宝，处于自身的本能狂吸着灰蒙蒙物质另一面的有益物质。

    　　本是两个界面相反的物质，如今同时出现在一个界面，立即产生了变化：两物质相吸、相斥。说是相吸，两物质都对大圣的身体产生好感，死死吸住不丢；说是相斥，两物质各为背反，无限期、无极限的相互排斥。

    　　这种现象，直接导致了这位大圣的身体被无期限、无极限的拉伸。此时的大圣，也是苦不堪言，却又无法摆脱两物质的吸力，最终在这两物质的拉扯下爆体，身上携带的各种灵宝、爆体后的身体碎块儿散落于这个异次空间里。

    　　在浩瀚的宇宙，这个得道大圣开辟的异次空间里，又一次陷入寂静。

    　　n个元会过后，大圣从鸿蒙界逃出时，装进个个灵宝的生物们纷纷觉醒。首先，让他们惶恐的是，他们并没有感觉到带他们脱离险境的大圣的气息。就在大家惶惶不安的时候，有一灵物率先觉悟，又是几个元会的明悟，终于领悟此次元空间的法则，随后开坛授徒，史称：“创世元灵”。

    　　此次元空间外表，由两界相反物质组成，‘创世元灵’称为：一清、一浊。清者，薄靡而为‘天’；浊者，凝滞而为‘地’。由于此次元空间，是那位大圣双手托起的，所以此空间天空是‘弧形的’；而当时大圣为了使自己站得更稳，便脚踏四方罡斗，却无意间导致了此空间的大地，也成了四方形。

    　　所谓：“天圆地方”，就是如此了。

    　　作为此空间的第一个悟道者，创世元灵以无上神通昭告此空间任何一个角落，定于某日开坛授法、以开发此间的荒芜。

    　　此时的大圣空间，浊大地万里荒漠，空无一物；清空中，到处悬浮着大圣携带的灵宝，和大圣爆体后的尸体碎块儿、各个没有损坏的器官。

    　　创世元灵人为：天，积气而成；地，积形而成；万物，积气已成形，故：气聚则形存，气散则形亡。又把此空间，供天、地、万物生存的的灵力，分为两类：原本大圣所在的一界物质为‘清’，视为‘背’；裂缝的另一面的物质为‘浊’，视为‘反’。

    　　至此，此大圣空间清、浊运转，天地造化，万物演绎。

    　　由于，此时有灵识生物，皆是以大圣各种灵宝携带而来的、或是吸取裂缝初成时，吸取了灰蒙蒙的混沌而成的。

    　　清气，因薄靡上升，久积为‘天’；浊气，凝滞下沉，久积成形，称为‘地’；天地之间，清、浊二气交织、纠结成形，则为‘万物’，此：天、地、万物是为“三才”。

    　　一生二，二生三，三生万物，天道运转。天地初成，万物复苏，史称“洪荒世界”，也成为：太古时期。

    　　接着，是无数个会元过去。大圣的元神，在爆体时破裂成三份，由于元神无形，也就没有实体，只能浑浑噩噩的游荡于天地间，创世元灵有感于大圣的伟绩，不忍他就此道消魂亡，便收大圣爆体后，幸存的几个至亲为徒：大弟子鸿钧、二弟子混鲲、三弟子女娲、四弟子陆压为徒。

    　　又赐予大弟子鸿钧造化青莲，接引三份元神。天地初分时，混沌莲受损，留下四颗混沌莲子，如今已成为：十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲和十二品造化青莲。这其中的十二品青莲，被创世元灵机缘所得。

    　　物竞天择，此乃：‘天道’。

    　　大圣的三分元神，也逃不出这个铁律。这三份元神的一份元神，最先醒悟一个瞬移过来。可是，大家都是一个元神分裂而出，彼此自然心意相通，一动则另外二者皆动。

    　　第一个元神还没站稳脚，第二个元神也就瞬移了过来，同时大喊一声：“住手！等等三弟！”

    　　就在两份元神怒目相视的一刻，第三份元神也就到了，三份元神彼此虎视，都知道眼前的混沌莲的妙用。可是大家实力相当，一个混沌莲怎么够份呢？

    　　创世元灵的初意，是想三份元神再次合而为一，可是无尽的元会过去了，想要再次融合已是痴心妄想。

    　　鸿钧道人此时虽为三份元神的师父，可这三份元神之前可都是自己的主子啊！帮谁也说不过去呀！

    　　就在彼此僵持不下的时候，第二个元神扭头看向鸿钧，张嘴像是要说什么，另两个元神也随即看向鸿钧，可就在二份元神扭头的功夫，第二份元神动了。一个闪动钻入混沌莲的花瓣，，并想随着花瓣往下移；三份元神心意相通，他的举动自然警觉另两个元神，可毕竟第三份元神和第一份元神有些差距，第一个元神钻进混沌莲的莲藕，并顺势下渗；第三个元神通过相通的心意知道：现在唯有混沌叶，没有被两份元神占据，不敢再做犹豫一个闪动钻进了混沌叶里，此为三清天尊。稍大的元神，就是第一份元神，与混沌藕合体聚形，模样最像那大圣，自号“原始”；第二份稍小元神，凝聚莲花、并以莲花形，顿悟‘太极图’，转眼就是无数元会。转眼的顿悟，却是白发苍苍，一副老这模样，便又以莲花下方的茎，化为扁拐扶着走路，自号“道德”；最小的元神，聚莲叶成形，一副壮汉模样，正是：接天莲叶无穷碧。于是，自号“通天”。

    　　双目积形而成的太阳星和太阴星，孕育出妖皇帝俊、妖后羲和，和东皇太一；再有骨块儿、rou块儿吸入或清、或浊、或清浊之气，而演绎成为：天枢、左枢、右枢、勾陈、天理、贪狼、虎贲、文昌·······

    　　自称“妖族”。

    　　大圣身上的精血、极其其他液体，由于没有载体，纷纷落在地面。由于，他们是吸取了创世元灵定性的“反”灵力成形，与妖族成形的“背”灵力截然不同，也就导致两族的水火不相容。十二祖巫的追随者有：大巫夸父、后羿、巫祝、有熊、九黎、防风、九凤、相柳······

    　　他们虽无元神，却掌控着天地间的各种属性、变化，却也可与空中的妖族一较高下。

    　　至此，妖掌天庭，巫行人间。

    　　后来，巫妖大战，毁天灭地，女娲炼制五色神石，修天补地。无色神石相互吸引，渐渐地天地连成一体，在也分不清哪个是天，哪个是地，没了天地，浑然一体。

    　　然而那些再次躲过浩劫的洪荒大能们，不愿再介入世间的纷扰，纷纷施展神通在这片空间里，开辟自己的异次元空间，远离这世间纷争。

    　　直至，天地变化，法则更改，史称“次元世界”，也成为“远古时期”。

    　　·······

    　　在十二祖巫以十二都天神煞大阵破混元河洛大阵后，东皇太一及时赶到，又以周天星斗大阵苦苦抵抗，并再布下混元河洛大阵收割巫族百姓。

    　　可是，这十二祖巫这回是铁了心要与妖族死磕，也不理会地上的巫族百姓，不要命的从十二个方向，一次次共向周天星斗大阵。天地间的清、浊二气大量的消耗殆尽、漫天飘浮的阴魂不散，鬼哭狼嚎。

    　　东皇太一与大哥妖皇帝俊诡异的一笑。顷刻间，周天星斗大阵中央竖起一杆高约百丈的白幡：一面白底灰蒙蒙，上书“太微回黄旗，无英命灵幡”；一面白底金闪闪，上写“摄召长夜府，开度受生魂”，以荷叶为顶，莲花为坠。

    　　幡顶上用日月星辰云霞，内画天尊于二，以表天；坠脚画山河大地，五岳四渎，取象地；幡腹有一洪荒猛兽，不知所为何物。

    　　此幡一成，顿时满天的阴魂蜂拥而至，纷纷涌入这百丈大幡······

    　　大幡灰蒙蒙、金闪闪，幡顶日月数字翻腾，十····百·····千·····万·····

    　　就在数字出现到万的时候，东皇太一挥手，一道妖力逝出······

    　　

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