四九八 界力法身

    生老病死，乃是人生常态。不管你是富甲一方，还是穷困潦倒;不管你是幸福快乐，还是悲伤哀愁，都无法逃避死亡。死神是最好的令人畏惧且让人捉摸不透的。

    从古至今，谁也能摸清它的癖好，谁也不清楚它青睐什么特性的人，谁也不知道如何拒绝它的到访。生命就是鱼rou，而死神就是刀俎。

    但说到死亡，它是瞬间完成的事情，还是一个持续性动作呢？逝者本人会知道自己已死亡吗？

    医生是通过判断人体心脏是否停止跳动，来界定人体是否死亡的;若心脏停止跳动，说明人体生命体征已消失，判定为死亡;反之，则视为活着。

    而科学家表示:不同器官失去意识的时间并不完全相同，在心脏停止跳动的那一刻，其大脑可能还在运作。因此，在大部分情况下，逝者能意识到自己的心脏已停止跳动，自己的生命体征越来越弱，即将与世长辞。&1t;i>&1t;/i>

    所以，人到底怎么才算死亡？还真的有待商榷!

    小时候我们在电视上看到二郎神有三只眼睛，他的第三只眼被叫做‘天眼’。据说，有非常神奇的能力，虽然他是神仙，但这第三只眼也不是所有的神仙都有的。这到底是为什么呢？那凡人有没有第三只眼睛呢？

    在古希腊哲学家的眼中，人是有第三只眼睛的，它位于大脑中心部位。这个眼睛是让能量进入人体的通道;所以说到现在为止，医学上依然没有停止对人类第三只眼睛的研究。

    其实，第三只眼睛一直在我们的身体里。它出现在胚胎育两个月的时候，只不过它刚出现的时候就已经开始退化了;所以，才不像二郎神那样可以看到清晰的人像。反之，它只能感觉到光并且收集光信号，然后传入大脑。在某些时候它就会作出反应，只是大家根本就没人往它身上想。比如说:阴天的时候心情就会不好，当看到大晴天的时候整个人都开心了，其实这些时候就和第三只眼睛有关。&1t;i>&1t;/i>

    科学研究现:第三只眼或许还能够感受到声波和次声波，因为它是人体的一个独特的器官，有很多的爬行动物，他们就能够预测地震火山爆的来临。而且，它们还能将第三只眼睛利用起来，保护自己的安全。

    青面、巨力他们这些鬼王修为几乎掉了一层，他们独有的特征都已经开始退化，面部隐隐地又现出六个眼睛;六目、五目鬼王几乎都掉了一目，也就是六目降为五目，五目变回四目;而三目和二目他们更是直掉两目，三目成为一目，二目成为飘荡的游魂。

    “啊~”

    “啊~”

    …………

    低落的鬼王们突然都指着，看着同一个方向，兴奋地大叫起来。&1t;i>&1t;/i>

    几百里外的七目鬼王耸入云霄，云烟在他的膝盖、腰间、胸口、脖颈环绕，身高足有千丈，每踏出一步，就是地动山摇。

    许是听到了身后众鬼王的尖叫，七目鬼王一边走，一边回头抬手摆出一个胜利的手势。他不回头形势尚能控制，他这一回头，本来就兴奋不已的众鬼王们顿时沸腾了……

    “九目鬼王!九目鬼王啊！”

    一直以来，目之界的鬼王们都以为七目鬼王就是他们的极限了！再往上修炼，他们的模样就会恢复成生前的模样——两只眼睛;然后，便会修炼出自己的专属技能。所谓的八目、九目仙境，一直就是他们坊间传言，谁也没有真的当真，可今天终于又让他们的内心燃起了火焰。

    与此同时，李天则是看到了一个庞然大物向他走来。由于，七目鬼王离他只有十几里地;所以，他不能像众鬼王似的看到七目鬼王的全貌，而是只能看到两个参天巨柱交替地向自己走了。&1t;i>&1t;/i>

    李天的元神足可覆盖两千多里的范围，也就是一千千米;倘若来得是九目鬼王本人恐怕李天的元神可就真的没招了！可现在却在七目鬼王借得他的法身，威力自然缩水不少，万丈的真身现在只有千丈。

    千丈也就三千三百多米，李天元神只需微微一动神识便可窥之;所以，李天元神一眼便看出了千丈法身里七目鬼王所在的位置。由于，这会儿他都是‘一念’万枚万枚的噬魂葵花针出;所以，千丈法身里的七目鬼王便被一万枚噬魂葵花针同时刺中。

    “啊~”

    七目鬼王怎么也没想到自己的千丈法身竟然也没有挡住对方的攻击，一阵剧烈的刺痛，紧跟着就是意识一片空白;然后是不断地一次次剧痛，短暂的意识空白连成一片，丧失了自主意识。&1t;i>&1t;/i>

    “什么？是元神攻击!”目之界小世界里的九目鬼王通过七目鬼王用界力神通唤出的‘本尊法身’受伤情况，立刻得到了第一手材料，并判断出了人族试练的到底是什么神通。

    “元神攻击!这可是分神期修士才能使出的技能啊！”九目鬼王不由得心里泛起了嘀咕:“看来自己还是不要出手!只要这人族修士不赶尽杀绝，她也就睁一只眼闭一只眼了！毕竟，要她一个鬼王境鬼修，去挑战一个人族分神期大修士，确实有些勉强她了！”

    法身，佛门亦称之为:诸佛之‘真身’、‘报身’。《大智度论卷三十》：佛身有二种:一者‘真身’，二者‘化身’。众生见佛之真身，无愿不满。佛之真身者，遍于虚空，光明遍昭十方，说法音声亦遍十方无量恒河沙等世界，满中大众皆共听法，说法不息。一时之顷各随所闻而得解悟。（中略）如是法性身佛有所说法，除十住菩萨，三乘之人，皆不能持。惟有十住菩萨不可思议方便智力，悉能听受。众生其有见法身佛，无有三毒及众烦恼，寒热诸苦一切皆灭，无愿不满。&1t;i>&1t;/i>

    魏译摄大乘论卷上曰：佛身有三，一者‘真身’，二者‘报身’，三者‘应身’。其中，‘报身’与‘应身’也可以视为‘化身’:大智度论之真身（法性身）当作‘报身’讲;摄大乘论之真身则当作‘法（应）身’讲。

    而这时七目鬼王所呈现的——就是:报身。

    所谓真身，就是人、神、妖、魔、鬼、怪的本来面目。在这种状态下，其人、神、妖、魔、鬼、怪能挥出最大能力。真身与俗称的现出原形还有所不同。

    比如:日本动漫《龙珠》。是一部讲述:将散落在世界各地的七颗珠子全部集齐后，便可以实现任何一个愿望的秘宝-龙珠，和以主人公孙悟空为中心所展开的关于冒险，努力，热血，友情于一体的长篇动漫。&1t;i>&1t;/i>

    这部动漫的主人公孙悟空，他常态下的身体就是我们俗称的‘原形’;当他看到满月，就会变成巨大的猩猩，而且实力暴涨，且暴虐凶残敌友不分，这个形态时就是‘真身’;而当他再次进化成为级赛亚人时，就如七目鬼王现在的形态，可以称之为:‘报身’，也就是我们常说的‘法身’了。

    真身是一切变化的基础，但真身并不意味着完美，事实上真身是在修炼中的某个时间点触并固定下来;可以说成道之身即为:真身。比如:铁拐李的残缺之躯,猪八戒的猪形都是真身。除非进行下一次轮回，否则真身不能改变，但这也意味着放弃修行多年，储藏在真身中的所有能力。

    当然，这些说辞都是外界对佛门‘法身’这一术语的曲解，或者说他们就是剽窃了佛门的佛法。&1t;i>&1t;/i>

    在佛门，‘法身’就是可以理解为纯法性的佛体，就像真理一样，是不可见的，一切具足而又无相。

    故又有:法身佛‘比卢遮那佛’——自性身;报身佛‘卢舍那’——受用身;化身佛‘释迦穆尼’——变化身。

    报身佛是具足三十二相的*法相，为佛在极乐净土之身，诸佛菩萨和得道之士可见的;化身佛即应身佛，是佛为了开化世人而在六道中显现变化的各种法相，其中释迦穆尼本师就是佛在人间开化世人的应身，是有生老病死（涅槃）之显现的。可为时间一切人畜见到。

    法相，一个包含外延与内涵‘法’的象。法身好比道的法则;法身法相就好比招式什么的。法身是虚的，法相是一种意识或者感觉上的形。神明化身千万，法身也是化身，法相也是化身。

    佛门法身可分为五种，即:法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。

    一，法性生身谓此法性，体本圆常，该通万有，如来之身，由此出生，故名:法性生身;二，功德法身，谓如来以万行功德为因，而成法身之果，故名:功德法身;三，变化法身，谓如来法身，无感不形，无机不应，如千江月，随水现影，影虽有殊，月本是一，故名:变化法身;四，虚空法身，谓如来法身，融通三际，包括大千，一性圆明，诸尘不染，故名:虚空法身;五，实相法身，谓如来法身，离诸虚妄，会极真如，不生不灭，故名:实相法身。

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