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税务官……结果没想到他们居然还给钱。 ——虽然只给市价的一半。 在清楚他们并不是要强抢之后，村里的这些人的心态就渐渐平稳了下来。 能卖出二十舍客勒的货物，我为什么要十舍客勒就卖给你们？于是村里人一半就是象征性的卖了一点东西给商队，权当是给祭司大人面子。 而诺姆却是一股脑的，将自己制作的咸鱼全都卖了过去。 他们村里的老人还暗中劝阻过他，让他不要这么实诚——他说着什么“你将这些东西卖给他们，不就等于是亏了一半的价钱吗”之类的话，无论诺姆怎么跟他解释都听不懂，坚持认为是诺姆亏了一半的钱。 诺姆也懒得和他解释，只是去做了更多的咸鱼，并在下一周的时候卖了出去。 第一个月，除了诺姆之外竟是没有一个人向商队出售大量的货物。他们仍然坚持自己步行或是驾车前往耶路撒冷，然后卖完东西再赶路回来。 也因为他大量出售卖的很好的咸鱼，那个负责他们村的祭司也和诺姆混的比较熟了。他们还约定好，等下次来进咸鱼的时候，那个祭司会给他带几瓶耶路撒冷产的酒——当然也是付钱的，而且价钱和在耶路撒冷买的价格一样。 从第二个月开始，终于有一些年轻人意识到诺姆挣的钱不光没有少，反而更多了——而且不是多一点半点，而是多了几倍的差距。 因此不顾村里老人的劝阻，他们也将自己卖的东西卖给了商人。 但是商人收东西的优先度也有差别。像是易碎的陶器、容易腐烂、撞坏的软质水果，商人一般就是最后才要，甚至就是坚决的不要。 那些半价卖给商人货品的人，一开始还感觉自己血亏……不过后来他们渐渐改变了这种观点。 原先是每周工作一到两天，来回路上花费六天；现在则是每周工作三四天，剩余的时间则是完全自由的闲暇时光。少年人乐得享受这种悠闲的日子，成年人也愿意多付出一些工作时间争取双倍的钱。 而即使不愿意半价出售货物的老人们，也开始从商人手上买一些远方才有的东西——他们会先下“订单”，也就是用泥板记下人名和货品的名字及数量，让商人们来的路上专门留意一下。等到送到货物，他们会再将这些东西抹掉。 据说每个省都有一个城市被所罗门王钦定为“商人集聚之地”。商人们在向比较富庶和人口密集的城市出售货物之前，会先在那里歇歇脚，互相交换一下商品。因而商人身上几乎是什么东西都有。 孩子们也无比崇拜这些好像什么都能搞到的人。 应该说，多亏了这些商人都是祭司。 因此他们识字、识数，在人民中的亲和力也大。也因此，他们才能在各地游走，不致出什么差错。 一开始这些被选中的年轻祭司还对自己的工作感到厌烦和消极，仅仅是依靠着对所罗门王的忠诚才会去做这些“神圣的工”。但在第一个月的薪水发下来之后，他们的态度就变了。 因为他们确实的意识到——自己只要付出一些时间，转动大脑，生活会比以前还要好。 而他们曾经在耶路撒冷的圣殿里，同样也会浪费这些时间和体力，得到的俸禄却要少些。 更重要的是，他们可以轻而易举的买到原本在耶路撒冷很难买到的东西了。在礼拜日放假之时，他们的父母和兄弟姐妹们也为这些稀有的东西而感到欢喜。 等到第三个月开始的时候，诺姆所在的小村子里，向商人出售货品就变成了一种潮流。 人们开始感谢所罗门王的智慧，村人也开始热烈的欢迎这些商人，甚至会给他们送一些小的礼品——比如说水果和饼之类的，偶尔还会有鸽子，以期望他们能把自己想要的东西带回来。 手头有了些闲钱的人，也开始提高自己的生活质量。因而他们也要购买更多的东西，商人所用的车也从十二辆慢慢增长到了十四辆。另外还有随行的牛羊——这是他们要买的东西。无论是每年向所罗门上祭，还是自家平时的饮食，都都比以前来的阔绰了。 不过最近倒是有了些许新的问题。 正如诺姆之前所说的——天气热了，鱼虾水果之类的卖不出去，很快就坏了。别说是卖给商队了，哪怕是他们留到每周三——也就是商队从耶路撒冷过两个村庄来到这个村里的日子，也早就放坏了。 因而，这些打鱼的，也只能把鱼以低廉的价格卖给诺姆——诺姆按照比商人高一成的价格，也就是平时价格的六成大量收购这些新鲜的鱼，并腌成咸鱼大量储存。诺姆的收入顿时有了显著提升，连带着他在村里的地位也提升了不少。 而这周三，诺姆招待商人在自家吃饭的时候，有学问的祭司老爷所说的一句话点醒了他—— “所罗门王说，若是做工的苦累，他们就可以招募手巧又无事的学徒，帮助他们做工、并分给他们钱。” 那职任商人的祭司随口说道：“王还说……若是民有了手艺，他们需要传给后代，使其不致失传；但若是他们没有后代，或是后代死了，他们必要传给他人，使其不致失传。因为这智慧是从神到人群中的，若是个别人私吞了，便是把自己从人群中分别出来。” “我说，诺姆老哥。你 不如找几个人，教教他们做咸鱼的手艺？正好你们村卖的最火的东西就是